創(chuàng)新教育是新時代對教育的要求，也是教育順應時代發(fā)展的需要。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。歷史課的創(chuàng)新教育是歷史課擺脫目前困境，進而開辟新的發(fā)展空間，實現其新時代人文教育目標的關鍵。歷史課創(chuàng)新教育的核心在于培養(yǎng)創(chuàng)新能力的素質，即通過創(chuàng)造性地挖掘和使用歷史材料、資源，使受教育者在創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新品格等方面的素質得以發(fā)展。
      一、歷史課創(chuàng)新教育的內涵
      首先，歷史課創(chuàng)新教育是著眼于人的精神世界和強調學生形成正確的、積極的歷史觀、人生觀、民族責任感的教育。歷史學科作為一門極為重要的人文學科，既對人文精神的形成具有不可或缺的積極作用，又能在此精神的指導下，以創(chuàng)新的態(tài)度參與并適應社會，推動時代的發(fā)展。歷史留給我們現代人的啟示不僅僅在于要不要創(chuàng)新和如何創(chuàng)新，更在于應該清醒認識人類歷史發(fā)展需要怎樣的創(chuàng)新，從而實現個體創(chuàng)新與整個社會發(fā)展的和諧同步。歷史課作為一種歷史教育的直接表現形式，應以實現人的思想和精神的傳承及人格養(yǎng)成為其人文教育的主要內容。同樣，這也是創(chuàng)新教育的首要內容。中國古籍中有“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的記載，這既是一種自古至今的永恒和向上的人文精神，也是一種博大、寬容的人文胸懷；這種精神的傳承和人格養(yǎng)成對人們認識自我、認識社會、認識自然及其相互關系，形成發(fā)展和諧同步的創(chuàng)新能力和精神有著積極意義。
      其次，歷史課創(chuàng)新教育應把握社會發(fā)展、人類進步的主題。從社會發(fā)展的角度看，人類歷史進步的本質含義就是創(chuàng)新，包括制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、思想文化創(chuàng)新等諸多領域。人類歷史就是一部人類社會創(chuàng)新史。創(chuàng)新是對落后因素的否定和對先進因素的追求，是一個不斷批判與創(chuàng)建的過程。在這個過程中，個人的作用就是在多大程度上推動了人類進步的進程。判斷個人的社會價值的標準就在于其對社會發(fā)展創(chuàng)新進步的作用，就在于對繼承歷史傳統(tǒng)、把握時代脈搏的大前提下有多大程度的突破與創(chuàng)新。
      最后，歷史課創(chuàng)新教育是人的現代性的教育�，F代性是當代社會發(fā)展與創(chuàng)新的現實主題，它以市場經濟、民主政治、科學理性和以現代進步主義的基本價值取向的歷史目的論及文化價值觀為內容，突出表現為以法和法治為主體的個體獨立性，其實質是一種意識形態(tài)，一種注重現在的精神氣質和時代精神。這種現代性在歷史教育中的反映就是著眼于那些有用于個人的社會自覺、有助于價值判斷、能夠激發(fā)人文情懷、涵養(yǎng)人性的知識，幫助受教育者學會質疑、嘗試、實證、反思、批判和創(chuàng)造，實現人的人性化發(fā)展道路和開發(fā)人的創(chuàng)造性潛能，培養(yǎng)人的獨立意識、責任意識和自我選擇的能力。我國目前正處在由傳統(tǒng)社會向現代社會的轉型時期，因而歷史教育擔當著培養(yǎng)現代人的重任。歷史雖是已經消逝的過去，但學習歷史卻是立足現實、面向未來的，即敘述的對象是歷史的，讀史的感悟卻是現代的。從這個意義上說，歷史課則以展現人類歷史現代化的進程，揭示人在現代化中的作用而為人提供走向現代化的現實可能及路徑的選擇。
      二、歷史課創(chuàng)新教育的實施
      既然歷史課在培養(yǎng)人的人文精神、促進個性和社會性的和諧發(fā)展、提升人格健康發(fā)展方面有著舉足輕重的積極作用，那么歷史課的創(chuàng)新教育就更應該成為當今時代的主題。
      1.圍繞學生創(chuàng)新能力的發(fā)展組織教學，深化教材內容
      有創(chuàng)造的人不僅具有人文精神，而且人文精神又表現為對人終極生命及價值的關懷。歷史上人類文明的每一腳步都是人文價值的體現，那么在選取并組織這些材料時，就應該以極大的責任感去認知、挖掘和充分地闡釋，從中汲取富有時代意義的歷史智慧。如對待世界史則應充分體現：在世界歷史進程中，人類改造世界的工具、科學技術的發(fā)明創(chuàng)造和批判中發(fā)展的科學體系，是人類創(chuàng)新和文明的標志，它推動了人類社會由原始狀態(tài)向現代工業(yè)和信息時代的進軍，形成了世界經濟的全球化和一體化。與科學技術相適應，對人的價值、尊嚴的思考，對生命的關愛，日益朝著自由、民主、平等的理性化人性化方向發(fā)展，并由此產生了法的規(guī)則及相呼應的制度及文化。對待中國歷史則應體現：中華民族創(chuàng)造的中華文明是以仁愛、和平、自強、進取為核心的，它強調人與自然、人與人的和諧、向善，在這種文化核心中既創(chuàng)造了古老的中華文明又孕育了獨特的與現世尋求天人合一的世界文化共同趨向的東方文化，而這一文化是人類文化日益走向獨特融合的今天，共同追求人的平等、自由、公正的結果，也是人類社會共同創(chuàng)造、追求、奮斗的結果。這也是人類創(chuàng)新、人文精神的關鍵。
       2.創(chuàng)設創(chuàng)新能力發(fā)展的教學環(huán)境
      創(chuàng)新是一種意識、一種素質，甚至是一種文化，因而需要一種環(huán)境來促成它的生成與發(fā)展。就歷史課來講，創(chuàng)設適宜于創(chuàng)新能力發(fā)展的教學環(huán)境，一是課堂教學中學生心理的解放，即首先創(chuàng)設民主的、寬松的教學氛圍，讓學生們樂于、敢于發(fā)表自己的意見，并充分分享歷史帶給我們的思考和啟示，以批判的態(tài)度繼承與發(fā)展人類的歷史經驗。在開放的教學環(huán)境下，養(yǎng)成學生創(chuàng)新潛質及自主學習、自主交流的能力；在閱讀史料和對各種歷史信息做出甄別的基礎上，參與調查、討論，提出和解決歷史問題；與他人合作，促進共同發(fā)展。二是思維的解放，歷史是驗證思想推論的“實驗室”，它既向學生展示人類的偉大經歷，又向學生揭示個人和社會為了適應所面臨問題而進行的各種調整并揭示歷史上各種選擇的后果。因而對歷史結果的思考應是多方位的、發(fā)展變化的，而不是惟一的。鼓勵學生突破教師和教材的束縛，敢于和能夠獨立思考，運用歷史去認識、分析和解決問題，從而使學生的創(chuàng)新心理和思維品質在一種創(chuàng)新的教學環(huán)境下得到熏陶、培養(yǎng)；同時在歷史豐富的形象、情感體驗中孕育創(chuàng)新的意識。
      三、歷史課創(chuàng)新教育的核心
      創(chuàng)新能力的關鍵是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，而發(fā)散性思維是構成創(chuàng)新性思維的主導成分。其特點是以問題為中心，充分發(fā)揮人的聯想力和想像力，突破原有的知識圈，從一點向四面八方、從一個角度向不同側面進行多方位、多角度的思考，進而尋求獲得問題解決的全部可能。歷史教育傳授給學生的是人類不同歷史時期所面臨的不同問題和問題解決的方案及結果。換句話說，歷史課給學生提供了最好的人類所面臨的問題產生的可能性，問題解決的條件、途徑和可能導致的新問題。提出了新的問題，因而去分析問題，創(chuàng)設解決問題的可能性方案，引導學生將現有的知識、經驗、思考與人類歷史問題解決方案相比較并進行新的選擇。這種新的選擇就是鼓勵培養(yǎng)學生批判性意識的蘇醒，就是創(chuàng)新的訓練和實踐。通過這種訓練和實踐，使學生的歷史思維能力和解決問題的能力得以長足發(fā)展。從這個意義上說，這也是我們歷史課教學的出發(fā)點和歸宿。
      總之，歷史課創(chuàng)新教育能夠促使學生在現代生活中做出正確的決策。在聆聽歷史智慧、汲取歷史教訓的同時，做出對當今現代人所面臨的問題的抉擇，從而促使他們在問題的理解中創(chuàng)新和貢獻自己的力量。