作文就是用筆說(shuō)話。而要想有話說(shuō)，就要留心觀察身邊的人和事，切忌胡編亂造，閉門造車。

    所謂觀察，就是用眼睛去看。要遠(yuǎn)“觀” 近“察”，事事留心，時(shí)時(shí)注意，并養(yǎng)成一種習(xí)慣。被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)之王的法國(guó)作家莫泊桑曾拜當(dāng)時(shí)著名作家福樓拜為師。一天，他把自己坐在屋里編的準(zhǔn)備寫成小說(shuō)的故事講給福樓拜聽(tīng)。福樓拜聽(tīng)后，說(shuō)：“我勸你不要忙于寫這些虛擬的東西，你每天騎馬到外面轉(zhuǎn)一圈，把路上看到的一切準(zhǔn)確地、細(xì)致地記錄下來(lái)�！庇谑悄�泊桑意識(shí)到福樓拜是教他首先學(xué)會(huì)用眼睛去觀察生活，認(rèn)識(shí)生活，練好觀察這一基本功。從此他花了一年左右的時(shí)間，每天外出觀察，終于寫成了小說(shuō)《點(diǎn)心》，并成為世界著名的小說(shuō)家。由此可見(jiàn)，要想寫好文章，必須重視觀察事物，提高觀察能力。

    一要多寫隨筆，寫自己最熟悉、最感興趣、印象最深的人或事。可議論，可抒情，可記敘，隨心所欲。洋洋灑灑幾千字，不嫌多；點(diǎn)點(diǎn)滴滴幾十字，不嫌少。有話則長(zhǎng)，無(wú)話可短，盡興而寫，隨意而止。這樣，就能不自覺(jué)地培養(yǎng)觀察事物的興趣和能力。班級(jí)的生活與風(fēng)波，家庭的歡樂(lè)與憂愁，社會(huì)見(jiàn)聞等等，大到宇宙，小到自我，盡入筆底。觀察得越仔細(xì)，寫得就越多，也越會(huì)有寫作的欲望。

    二要注意觀察方法。古代波斯有位珠寶商很會(huì)做生意，他在出售金銀首飾時(shí)，常常盯住顧客的眼睛不放，結(jié)果生意非常興隆。臨死前，他向自己的獨(dú)生子傳授這一訣竅：“盯著對(duì)方的眼睛，不，準(zhǔn)確地講，盯著對(duì)方瞳孔，瞳孔是不會(huì)撒謊的。如果一只鉆戒的熠熠光澤使對(duì)方瞳孔擴(kuò)張，你就大膽地把原價(jià)提高三成或更高；如果一條項(xiàng)鏈沒(méi)能使對(duì)方張大瞳孔，你就立即更換一條……總之，盯著對(duì)方的瞳孔！”

    這種抓住買主的外部表情，從而推測(cè)其心理變化的方法很值得我們?nèi)ソ梃b。

    在觀察中，我們要抓住事物的本質(zhì)、特征，而不只是“看”。魯迅就是一位出色的觀察家。他曾說(shuō)過(guò)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛�！北热缢�在短篇小說(shuō)《祝福》里就三次描寫祥林嫂的眼睛：初到魯家時(shí)總是“順著眼”，表現(xiàn)了她的溫順善良；第二次到魯家時(shí)雖還“順著眼”，但“眼角上帶著淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神”，表明她精神上受到過(guò)巨大的刺激，極度悲傷；在淪為乞丐之后，祥林嫂整個(gè)人完全與先前不同了：臉上“仿佛是木刻似的”，“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”。說(shuō)明這時(shí)的她已瀕于死亡，精神麻木，內(nèi)心受到極大的摧殘。魯迅正是抓住主人公祥林嫂的眼睛，通過(guò)對(duì)比，寫出了人物的悲慘遭遇和內(nèi)心世界的變化。

    當(dāng)然，我們?cè)谧⒅赜^察的同時(shí)，還要運(yùn)用正確的、健康的思想去觀察。比如，看到了我們社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種腐敗現(xiàn)象、不正之風(fēng)，便認(rèn)為在作文中聯(lián)系實(shí)際就是揭露陰暗面，發(fā)牢騷。這其實(shí)是一種誤解。生活中的不正之風(fēng)確實(shí)令人痛恨，應(yīng)該揭露、鞭撻，但決不能因此而使我們喪失了對(duì)生活的信心，讓丑惡的東西占據(jù)我們的心靈。