[摘要] 在作文教學(xué)中，教師一布置作文，學(xué)生就感到頭疼。究其原因，主要是缺乏取材聚事的方法。要提高學(xué)生取材聚事的能力，方法是多樣的。我認(rèn)為教師首先要教給學(xué)生觀察的基本方法；其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)地取材聚事。只有這樣，才能提高學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的水平和能力，才能提高學(xué)生取材聚事的能力，提高寫作水平。

      [關(guān)鍵詞] 提高 取材 聚事 能力

      在作文教學(xué)中，教師不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們寫作文最頭疼的就是缺乏材料，無(wú)事可記，無(wú)理可說(shuō)，無(wú)情可抒。應(yīng)該說(shuō)，僅存在于家門→校門之間看到、聽(tīng)到、感覺(jué)到的材料，就會(huì)使他們?nèi)≈�不盡、用之不竭。然而是什么原因使他們目中無(wú)“料”呢？這就是認(rèn)識(shí)生活的水平和能力。文章是思想的反映，有什么樣的思想才會(huì)寫出什么樣的文章。一般來(lái)說(shuō)，一則蘊(yùn)藏著美好的積極意義的寫作材料，只有對(duì)于思想上具有相應(yīng)水平的人才能感受，而對(duì)于思想上還達(dá)不到這種境界的人，就無(wú)所謂有用無(wú)用了。因此，所謂的沒(méi)材料，準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)，是缺乏認(rèn)識(shí)材料的能力。一代文章大師司馬遷，之所以能寫出輝煌巨著《史記》，與他豐富的經(jīng)歷，“博物洽聞”有關(guān)，更重要的是與他認(rèn)識(shí)生活，觀察、分析生活，取材聚事的能力有關(guān)。由此看，抓好學(xué)生取材聚事能力的培養(yǎng)是提高寫作水平不可忽視的一環(huán)。不研究學(xué)生寫作中材料的積累，不引導(dǎo)學(xué)生觀察、認(rèn)識(shí)生活，僅在寫作技巧上作指導(dǎo)，是很難解決學(xué)生作文難的問(wèn)題的。

      提高學(xué)生取材聚事能力的方法是多樣的。我的具體做法是：

      首先，教給學(xué)生觀察的基本方法。王夫子認(rèn)為培養(yǎng)觀察力是寫作的“鐵門限”。觀察是學(xué)生作文的源泉，也是認(rèn)識(shí)事物的重要途徑。作文是觀察的整理和提高。觀察既有利于加強(qiáng)學(xué)生的思想素質(zhì)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀事物的能力，又可以為學(xué)生的作文積累用之不盡、取之不竭的素材。我指導(dǎo)學(xué)生觀察的方法主要有：

      （1）抓特點(diǎn)，分層次。所謂抓特點(diǎn)，就是要留心觀察對(duì)象與別的同類事物的顯著不同的地方。所謂分層次，就是要一個(gè)部分一個(gè)部分，仔仔細(xì)細(xì)地察看。要有順序，不雜亂；要完整，不遺漏。如魯迅先生在《藤野先生》一文中對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的描寫，就抓住“清國(guó)留學(xué)生”盤辮子這一特點(diǎn)，揭示了這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝的本質(zhì)。茅盾在《白楊禮贊》一文中寫白楊樹(shù)的外部特征就按照“干、枝、葉、皮”的順序，進(jìn)行了有層次的描寫。要在寫作中做到重點(diǎn)突出，層次清楚，觀察時(shí)就必須抓住特點(diǎn)，分清層次。我曾結(jié)合《白楊禮贊》、《松樹(shù)的風(fēng)格》兩課的講讀教學(xué)，組織學(xué)生進(jìn)行了一次作文訓(xùn)練。要求學(xué)生以《××贊》為題，進(jìn)行寫作。預(yù)備課上，布置命題之后，我明確告訴學(xué)生，聯(lián)想、想象、象征意義產(chǎn)生于對(duì)具體事物的觀察之后；抒情言論必須以對(duì)具體事物的形象描繪為基礎(chǔ)，然后交給學(xué)生觀察的步驟方法，讓學(xué)生在課下進(jìn)行觀察，并做好觀察筆記。指導(dǎo)課上，我就學(xué)生觀察的結(jié)果，進(jìn)行了檢查交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的觀察基本上抓住了特點(diǎn)，做到了層次清楚。

      （2）由表及里發(fā)掘事物的深刻含義。在平時(shí)的觀察中，我向?qū)W生明確指出，有些事物的含義，往往不是一眼就可以看清楚的，需要想一想往深處挖一挖。比如，一張優(yōu)異的考卷，一張獎(jiǎng)狀，有人只看見(jiàn)光榮，有人只看見(jiàn)成績(jī)，如果深挖一下，成績(jī)的后面還有著為祖國(guó)攀登高峰的雄心壯志，日日夜夜、孜孜不倦的動(dòng)人事跡。一次長(zhǎng)跑比賽，有人只看見(jiàn)勝負(fù)，有人只看見(jiàn)鍛煉身體，如果深挖一下，就可以看見(jiàn)在勝負(fù)的后面還有一場(chǎng)意志力的比賽；鍛煉身體的同時(shí)，還有鍛煉意志的意義。觀察得深，才能寫出思想深刻、富有新意的作文來(lái)，浮光掠影，也就只能泛泛而談而已。

     （3）由此及彼，把事物聯(lián)系起來(lái)觀察。世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是互有聯(lián)系的。有些事物的意義，正是從聯(lián)系中才可以顯示出來(lái)。因此，我們?cè)谧寣W(xué)生觀察生活時(shí)，就不能孤立地只看一點(diǎn)，而是要聯(lián)系起來(lái)。如吳伯簫筆下的一塊菜地，雖極平常，但它記錄了歷史，反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安軍民開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的火熱斗爭(zhēng)生活，表現(xiàn)了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的艱苦奮斗精神。聯(lián)系起來(lái)，發(fā)揮開(kāi)去，“小題大作”，便成文章。這是一種小中見(jiàn)大的聯(lián)系法。再如本校的一場(chǎng)籃球比賽、一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，與某地?cái)?shù)學(xué)競(jìng)賽第一名因身體不適而休學(xué)；本班的一次思想教育班會(huì)與某大學(xué)一學(xué)生成為小偷，這本是天南海北、風(fēng)馬牛不相及的事，然而一正一反卻有內(nèi)在聯(lián)系，拉在一起從德智體全面發(fā)展的角度言論一番，也可以寫出內(nèi)容豐富的文章。這是一種正反對(duì)比的聯(lián)系法。學(xué)生懂得了這樣的一些觀察的基本方法，在觀察事物時(shí)，就能夠由一時(shí)一事，聯(lián)系自己的全部知識(shí)、見(jiàn)聞，展開(kāi)聯(lián)想，思路也就開(kāi)闊了。像寫《××贊》的作文時(shí)，同學(xué)們都能運(yùn)用擬人的聯(lián)系法，揭示出所贊事物的象征意義。

      其次，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)地取材聚事。抓好學(xué)生取材聚事能力的培養(yǎng)，教師除教給學(xué)習(xí)觀察的方法外，每次作文，還要事先提出要求，使學(xué)生明確寫作的目的和任務(wù)，搜集、整理應(yīng)注意的事項(xiàng)。然后指導(dǎo)學(xué)生切切實(shí)實(shí)地去實(shí)踐，有目的有步驟地進(jìn)行取材和寫實(shí)的訓(xùn)練。上學(xué)期，我按照作文訓(xùn)練的要求，在校運(yùn)動(dòng)會(huì)后進(jìn)行了一次寫作訓(xùn)練。在運(yùn)動(dòng)會(huì)之前，預(yù)先布置了題目，并講明要求，讓同學(xué)們重點(diǎn)搜集場(chǎng)景與運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作及比賽過(guò)程的材料。由于引導(dǎo)學(xué)生實(shí)地搜集材料，結(jié)果，大多數(shù)同學(xué)習(xí)作內(nèi)容充實(shí)、寫得較為成功。

      當(dāng)然，絕不可滿足或局限于這一點(diǎn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生深入到生活的各個(gè)方面，抓住各種事物的特性，運(yùn)用鮮明的語(yǔ)言，寫出他們的表象與本質(zhì)，不斷培養(yǎng)學(xué)生取材聚事的能力，提高他們的寫作水平。本學(xué)期，我引導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日，觀察社會(huì)上的人和事，使學(xué)生的作文題材不囿于學(xué)校這個(gè)小圈子。例如《集市一瞥》的習(xí)作訓(xùn)練，就讓學(xué)生到集市上去實(shí)地取材，并要分析思考集市見(jiàn)聞所說(shuō)明的問(wèn)題，認(rèn)識(shí)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要性。結(jié)果，不少同學(xué)寫出了內(nèi)容豐富而深刻的好文章。

      總之，要提高學(xué)生取材聚事的能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生從多方面去了解、觀察人和事，體驗(yàn)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，以開(kāi)拓學(xué)生的題材視野。