乘年邁雙親尚在 回家看看 嘗嘗“土月餅”打打月姑
秋風乍起,吻涼南國槎城。秋月漸盈,仿佛已聽到中秋腳步聲聲。一輪明月,惹來幾多情思。舉頭望月,思緒如潮水般一瀉千里,蘊積心頭的思念與牽掛,一如月色般彌漫開來。心頭,總有一絲愁緒纏繞,總有一些故事不經意間在腦海里閃現(xiàn)。
一
一件事,能讓人記憶良久。
二十年前中秋夜,也是他進城讀書第一年,母親從鄉(xiāng)下挎來一籃他最愛的磨盤柿子。從鄉(xiāng)下進城的幾多艱辛,母親自不言說,只是說,進城后有人追著出高價要把柿子買走,沒有賣,因為這是留給兒子吃的。那一次,年輕的他爭強好勝,因一次考試考砸而悶悶不樂,對母親自然一晚上都是冷冰冰的。
事隔二十年,友說著這些,眼里仍然澀澀的。前些日子,老母親在電話里對友說,家鄉(xiāng)柿子又紅透了,中秋到了,回來吃柿不?想起年邁老母倚門扉盼兒歸,友噓唏不已。有一種情感叫思念,無論漂泊了多長時間,流浪了多遠路程,都會在這樣的時節(jié)盈動于心,潤濕于眶。
明月千里,遙寄相思,古人千年之前一聲感喟,在千年之后一樣真切地感動著我們。記得粵劇《四郎探母》一句唱詞“我的兒今何在?我的兒啊!哪陣風將兒你吹回來?”國家,小家,盡忠,盡孝,戲里戲外,說不盡的悲歡離合,唱不完的風雨往事,然而,現(xiàn)實也許比戲更感動。
這祖國文字博大精深,“游子”二字可見一斑。一個“游”字,意為無論走多遠,無論多少年,也依然在“游”,終有一天,會回歸故土,即便活著沒有機會,死后靈魂也會“葉落歸根”。一個“子”字,決定了一個人一生的身份,不論你離家多遠也好,你總還是故鄉(xiāng)的子孫,因為那里有生你養(yǎng)你的皇天后土,有疼你愛你的父老鄉(xiāng)親。
二
人間系情事,何處不相思。中秋月圓時,新老客家人皆一樣。“月光華華照山坡,山巒山嶺樹山多,中秋客家山歌日,山上山下唱山歌!边@句流傳于河源柏埔鄉(xiāng)間的順口溜,道出了中秋夜對山歌的盛況。如今寓居柏埔敬老院的龔招娣阿婆說,很懷念那年月中秋夜對山歌的時光?墒牵瑫r過境遷,當年盛況已不復存在。
除了中秋夜對山歌外,河源客家還流行吃月餅、賞月、拜月等中秋習俗。拿“拜月”來說,每逢中秋圓月升起時,家中女主人在屋前的門坪、庭院或者是屋頂、屋前的草地上,對著月亮,擺出一些中秋特色食物。全家人一起“敬月光”,請月神賜福,祈禱五谷豐登。由于儀式簡便,過程也短,如今多被人們所忽略,往往擺上食物后便大快朵頤,把“月光”晾在一邊。
不過,和平縣鄉(xiāng)間如今還流行著傳統(tǒng)慶祝活動——打月姑。所謂“月姑”,就是用圓形的小竹簍作月姑的替身,用長柄掏酒用的莆勺作月姑的頭,并把小孩的衣衫給它穿上,其胸前系上一串鑰匙。中秋之時,村民們聚在屋前余坪上,擺上月餅、點心、水果等食品,點香火,請出月姑神。一個人唱:“月姑神,月姑仙,請你下凡聊一陣”,而另一位村民則唱:“一姐來,二姐來,三姐不要來”。
月亮中有 7 個仙女,第三個是傻瓜,如果請下來就會答不準問題了。此時,月姑替身就會三點頭,于是大家就開始問問題。大家都問今冬的收成如何,或者明年的天氣怎么樣,或者收成怎么樣。月姑的回答靠替身點頭的次數(shù)回答,有的老阿婆會問自己未來有多少個孫子,姑娘們會問自己什么時候出嫁等等。
三
窮有窮夢,富有富夢,盛世中華,人人都有一個“中國夢”。中秋將臨,讓思念的人兒,不再倚門盼歸,讓遠歸的人兒,有時間回家,讓人見人愛的中秋習俗兒,重新“活”起來,就是你我最美好的愿景。不要忘了,我們的出發(fā)目的是什么。人生富貴名利,皆如過往煙云,百年人生,還是簡單點好。
有一首歌唱得好,“月亮升得再高,也高不過天吶;你走得多么遠,也走不出我的思念。”趁著年邁的雙親尚在,回家看看,回鄉(xiāng)逛逛,嘗嘗“土月餅”,賽賽山歌,打打月姑,何樂而不為?現(xiàn)在就出發(fā)!
張濤
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