在微博、論壇上，我們常�？吹轿乃嚽嗄陚兊穆眯行∥摹Ｋ麄冊�堆在全國各地著名的風(fēng)情街，看小橋流水，感受古鎮(zhèn)古風(fēng)。他們中有些人端著相機走走拍拍，流連忘返，有些人干脆不走了，直接在當(dāng)?shù)亻_起了店面，享受當(dāng)?shù)芈�生活。�?dāng)你被這些游記所吸引，抱著品味歷史滄桑，感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的目的，前去走走的時候，很抱歉，你會失望的。

在這些著名的風(fēng)情街，你會看到酒吧、炸雞排和工藝擺件，看似各具風(fēng)情，實則千街一面。古街為什么會變成這樣呢？它怎么變得如此商業(yè)化呢？相信每一個去過的人，都會有此感悟。今天，我們來談?wù)劰沤帧?/p>

一

城市也叫城市聚落，是以非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口集聚形成的較大居民點。一個地方，但凡能成為城市，都是從有市之邑發(fā)展起來的，有商業(yè)交易的地區(qū)方有人氣。歷史上任何時期，無論是城市的街巷，還是在縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都有茶館、酒館、商鋪的分布。這些地方聚集著南來北往的人，有人流量，有人氣。古鎮(zhèn)等歷史文化街區(qū)因保留有商業(yè)建筑、民居建筑及政治、文化等特定功能的建筑，也成為了現(xiàn)代人們愛去的旅游景點。

眾人皆知，南鑼鼓巷和什剎海周邊當(dāng)屬北京歷史文化積淀最為豐厚的老街區(qū)之一。古巷、胡同、四合院……該有的老北京元素幾乎都有了�？墒�，在今年4 月公布的第一批“中國歷史文化街區(qū)”名單中，久負(fù)盛名的南鑼鼓巷、什剎海意外落選。為什么會落選呢？北京人大城建環(huán)保委相關(guān)負(fù)責(zé)人坦言， “就是因為商業(yè)味兒太濃了”。在對北京多處歷史文化街區(qū)進(jìn)行實地檢查調(diào)研后，北京市人大執(zhí)法檢查組認(rèn)為，現(xiàn)在舊城保護和改造仍未跳出以商業(yè)開發(fā)就地平衡成本的改造模式，導(dǎo)致這些地區(qū)商業(yè)性開發(fā)程度高，但功能和人口卻未能得到有效疏解。

二

其實，這種商業(yè)化性開發(fā)程度高的情況，何止出現(xiàn)在南鑼鼓巷和什剎海，在中國當(dāng)前古鎮(zhèn)開發(fā)的模式中普遍可見。如果你去過成都的錦里、上海的田子坊、桂林的陽朔西街、云南的麗江古城、湘西的鳳凰古城……你可能會發(fā)現(xiàn)，這些地方都長一副模樣。

曾經(jīng)有雜志搜羅了國內(nèi)八大最適合小清新游覽的旅游小鎮(zhèn)，其中麗江古城、桂林的陽朔西街、廈門鼓浪嶼等地得票最高。看著這些文青們拍出的相片和撰寫的美妙文字，筆者也曾興起去過幾個古鎮(zhèn)。有一年是在春節(jié)期間去的麗江古城，人，到處都是人，筆者不是自己在走，而是被大部隊擁著進(jìn)城的。在古城的街巷行走時，看到的都是被粉刷一新，刻意做舊的房子，還散發(fā)著未干的油漆味。每隔一個路口，都會有一個寫著麗江特色小吃的攤子，里面無外乎是些燒烤、臭豆腐、煎糕之類的食物。舉目望去，都是些五花八門的酒吧、咖啡館、雜貨店、小吃店、小商鋪，仿佛一個天真爛漫的淳樸小鎮(zhèn)姑娘，一瞬間變成了一位矯揉造作、濃妝艷抹、俗到極點的婦女。

三

古鎮(zhèn)，在未開發(fā)前，都是當(dāng)?shù)亟ㄖ�、文化特色的精髓所在。游客游覽古鎮(zhèn)，不僅僅是觀賞，更多的是希望從當(dāng)?shù)鼐用裉赜械纳�活生產(chǎn)方式，以及民風(fēng)民俗中獲得精神上的體驗和對生活的新的認(rèn)識。

古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)，商業(yè)化是難以避免的。商業(yè)化的開發(fā)，不僅可以還原歷史文化街區(qū)的原貌，還能為街區(qū)的保護創(chuàng)造更多的現(xiàn)金流，減少修繕時政府的資金壓力。有了一定商業(yè)開發(fā)的古鎮(zhèn)，還將為走訪街區(qū)了解歷史文化、文物的市民和游客提供餐飲、休憩等便利服務(wù)。然而，在商業(yè)化操作中，如果只是低成本地建設(shè)一些千篇一律的東西，也是對當(dāng)?shù)毓沛?zhèn)古村資源的一種破壞。因此，在引入商業(yè)化元素的時候，要破除建筑景觀、游樂活動、旅游商品、食品種類等方面的“雷同性”，盡量避免商品同質(zhì)化，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕�特色，打造具有自身特色�?nèi)涵的文化和品牌，凸顯當(dāng)?shù)毓沛?zhèn)歷史民俗文化的多樣性。否則，千篇一律的古鎮(zhèn)，只能變成商業(yè)化運作的犧牲品，直至消亡。