“一群鯉魚尾翹翹，鯉魚游上又游下。九連山下大發(fā)展，高莞就是我的家。紅金鯉魚口哇哇，涯來恭祝大齊家……”隨著一首朗朗上口的客家山歌，近日，來自廣東技術(shù)師范大學(xué)的槎城尋鯉隊(duì)在“教頭”劉日祥的指揮下，有板有眼地排練著。這是記者在連平縣高莞鎮(zhèn)太平關(guān)愛廣場見到的一幕。

作為第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目連平傳統(tǒng)舞蹈鯉魚舞代表性傳承人，劉日祥開心地說，看到這些年輕學(xué)子對鯉魚舞如此癡迷，相信連平傳統(tǒng)舞蹈鯉魚舞會(huì)代代相傳。

大學(xué)生們向劉日祥求教。

傳承數(shù)百年

據(jù)記載，鯉魚舞是連平民間喜聞樂見的一種民間舞蹈藝術(shù)，自明崇禎七年（1634）建州以來，流行于連平縣忠信、油溪、高莞、大湖等鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），廣受村民喜愛。高莞的鯉魚舞是由劉家第一代傳人劉娘燕在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上自創(chuàng)而成，在本屋家族中傳承發(fā)展。

2009年河源市公布的第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，以高莞鯉魚舞為代表的連平傳統(tǒng)舞蹈鯉魚舞名列其中，劉日祥是連平高莞太平村劉氏家族鯉魚舞第四代傳承人。記者在劉日祥家看到，他家保存的一條最大的“鯉魚”長2米，最小的“鯉魚”也長0.8米，表演的“蝦”長1.3米。在我市公布的首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料里，對連平鯉魚舞有這樣的記載：鯉魚舞演出道具有紅鯉魚17條、小船1只，鯉魚舞主角為爺孫兩人。演出時(shí)，爺孫倆撐船起舞，手擎鯉魚道具的眾演員相隨起舞。舞時(shí)配以《鯉魚歌》，并以民間八音伴奏，節(jié)奏明快，曲韻歡暢，加上鑼鼓敲擊樂的配合，場面氣氛更為熱烈。鯉魚舞富有深厚的含義，表現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，致力于漁業(yè)發(fā)展，充分抒發(fā)了農(nóng)民漁業(yè)生產(chǎn)獲得豐收的喜悅情景。

亦莊亦諧鯉魚舞

劉日祥說，高莞的鯉魚舞，又稍有不同，其重在亦莊亦諧。高莞鯉魚舞中，主要有8個(gè)角色，即一個(gè)漁夫、一艘船、三條鯉魚、一只蝦公、兩只紙鼓，紙鼓不動(dòng)，在鑼、鼓、古琴、二胡、簫等的合奏樂曲聲中，主角漁夫走著八字隊(duì)形，作著捕撈的各種動(dòng)作，同時(shí)根據(jù)動(dòng)作唱出滑稽有趣的山歌《鯉嬤歌》等。這山歌可以是兩三個(gè)人對唱，依據(jù)原有曲譜，歌詞隨機(jī)應(yīng)變，或是現(xiàn)場急就的，或是演出前排練好的，可以宣傳黨和政府的方針政策，也可以宣傳農(nóng)時(shí)農(nóng)活，也可以是逗人發(fā)笑的語言，在笑聲中，人們也獲得了教益。

“紙鼓帶頭，鑼鼓一響鯉魚出場，頭尾兩只紙鼓走到場上兩邊定住。然后拿鯉魚的人、拿蝦公的人、拿輪船的人就繞著兩個(gè)燈籠繞一個(gè)八字隊(duì)形走，圈完一個(gè)八字，鑼鼓就停，停了就唱山歌，唱了山歌后漁夫就抓魚。在這個(gè)過程，鯉魚隨時(shí)可以活動(dòng)的，跟跳龍門一樣，蝦公就這樣動(dòng)四邊抖起來，花船就在河邊漂水一樣一上一下，拿鯉魚的人就要上下?lián)]動(dòng)舞動(dòng)鯉魚。”劉日祥現(xiàn)場給隊(duì)員們講授表演的“絕竅”，鯉魚舞表演講究一個(gè)“活”字，這“魚”頭會(huì)動(dòng)，尾巴也會(huì)動(dòng)，舞“死魚”就沒有啥意思了。這花船也是如此，要舞得正正當(dāng)當(dāng)，可以上下晃動(dòng)，但絕對不能歪著、斜著。

在排演過程中，槎城尋鯉隊(duì)隊(duì)員們舞動(dòng)著手中的鯉魚舞道具，悉心牢記鯉魚舞表演中的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)腳步、每一節(jié)音符，按著傳統(tǒng)鯉魚舞中“原汁原味”的八字隊(duì)形，歌唱著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的客家山歌。

新老合力翻“新曲”

“劉叔，這個(gè)隊(duì)形可以嗎？”“劉叔，這個(gè)魚是這樣做的嗎？”“劉叔，這個(gè)魚是這樣舞嗎？”……劉日祥教導(dǎo)隊(duì)員如何制作鯉魚燈，參與新版鯉魚舞的排練，對新版鯉魚舞進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)。

“從小我就看爺爺編織鯉魚骨架，我12歲就開始跟著我的爺爺學(xué)鯉魚舞。”劉日祥說，鯉魚的魚頭、魚身、魚尾三部分骨架是用竹篾及鐵絲扎成的，第一步要用竹篾來塑造鯉魚的整體框架，然后用鐵絲連接起來，再將圓竹棒的一頭插入魚腹至魚背頂端為握棒，而做鯉魚的竹子選用也是有講究的，劉日祥說，8月的竹子是最合適的，水分、韌性都很適合用來制作鯉魚的骨架。隊(duì)員們根據(jù)他的建議更改了新版鯉魚舞的隊(duì)形和演唱安排，力求還原傳統(tǒng)鯉魚舞中“原汁原味”的八字隊(duì)形和客家唱腔，還修改了“鯉魚搶食”“后生捕魚”“鯉魚戲人”等四個(gè)部分的隊(duì)形安排，同時(shí)增加了全體合唱鯉魚歌的部分。

鯉魚舞動(dòng)，八方吉祥。魚燈的手柄，期待一雙年輕的手將其拾起。劉日祥說，這個(gè)鯉魚舞要靠朝氣蓬勃的年輕人傳下去，“他們大學(xué)生來學(xué)習(xí)鯉魚舞是最好的了，把鯉魚舞發(fā)展下去，傳承到萬萬代，不要讓非物質(zhì)文化遺失。”

本報(bào)記者 張濤 通訊員 鄧雨欣 梁芷儀 文/圖