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陳建華提出要以開(kāi)放的心態(tài)研究客家文化 去除門(mén)戶之爭(zhēng)

      本報(bào)訊(記者 蔣安春)前日下午,市委書(shū)記陳建華會(huì)見(jiàn)了來(lái)自廣州、深圳等地的16 名文史、文物考古專(zhuān)家學(xué)者。他提出,要用開(kāi)放的心態(tài)來(lái)研究客家文化,去除學(xué)派、門(mén)戶之爭(zhēng), 歡迎百家爭(zhēng)鳴,并表示河源永遠(yuǎn)不會(huì)爭(zhēng)“客家中心”。

      據(jù)了解,這次來(lái)我市的學(xué)者有撰寫(xiě)了《南越國(guó)史》的原中山大學(xué)副校長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)張榮芳和省文史館學(xué)院院長(zhǎng)黃淼章等,他們將到和平縣林寨、龍川縣佗城等地參觀調(diào)研。陳建華對(duì)此表示歡迎,他說(shuō),河源有兩千多年的歷史,但因?yàn)槭切陆ㄊ,歷史文化研究的基礎(chǔ)薄弱,正需要專(zhuān)家學(xué)者們多對(duì)河源的文化進(jìn)行研究、梳理。

      陳建華在與學(xué)者們座談時(shí)闡述了“河源是嶺南文化的發(fā)祥地之一”的論述,認(rèn)為“客家”的定義應(yīng)更為廣泛,不要局限于“五次遷移說(shuō)”或“六次遷移說(shuō)”,要多留下學(xué)術(shù)研究的空間,“趙佗是‘潮府’、‘廣府’還是‘客家’的先人” 的爭(zhēng)論也無(wú)必要,并提出了“東江、西江、閩江、韓江、贛江這五江文化就是客家文化的源頭”的看法!跋M蠹夷苄钠綒夂偷厝ミM(jìn)行客家歷史文化的研究,不要有門(mén)戶之見(jiàn),要破除地域論”,并表示河源永遠(yuǎn)不會(huì)去爭(zhēng)客家中心。

      對(duì)陳建華的這些論述, 原中山大學(xué)副校長(zhǎng)張榮芳表示贊同。他說(shuō),“客家”的形成是有一個(gè)發(fā)展過(guò)程的, 河源是客家地區(qū), 追溯其源頭可以至秦朝, 因此定位為“ 客家古邑” 很準(zhǔn)確,“趙佗是潮府、廣府、客家的先人” 的說(shuō)法也并不矛盾。學(xué)者們也表示今后將多研究我市的客家文化, 為明年舉辦的世客會(huì)增墨添彩。






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